CHÚC MỪNG LINH MỤC NGUYỄN NGỌC NAM PHONG ĐƯỢC ĐIỀU CHUYỂN

Theo thông tin mới nhất được lan truyền trên mạng xã hội, cha Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong, DCCT Thái Hà, Hà Nội sẽ được Tỉnh dòng thuyên chuyển về hoạt động tại trụ sở chính (38, Kỳ Đồng, Tp Hồ Chí Minh).

Sau một thời gian mục vụ gần 14 năm, linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong sẽ được điều chuyển vào tháng sau. Quyết định này đã châm dứt một thời vang bóng các hoạt động phá hoại của giáo xứ Thái Hà với thương hiệu Nguyễn Ngọc Nam Phong.

Trong thời gian mục vụ lâu dài như vậy, Nguyễn Ngọc Nam Phong nổi bật với vai trò thuyết giảng ở giáo xứ, thay vì giảng giải lý lẽ trong kinh thánh thì vị linh mục này chuyển sang vai trò bình luận sự kiện xảy ra trong đời sống như các streamer trên mạng xã hội. Tuy nhiên, linh mục Nam Phong lại bình luận theo khía cạnh tiêu cực, nhồi nhét vào đầu giáo dân tư tưởng cực đoan, bất mãn với chế độ, lập dị với xã hội, tách biệt giáo xứ ra khỏi xú hướng chung của toàn xã hội.

Trong nhiều năm qua, đã có rất nhiều ý kiến đòi xử lý, thuyên chuyển linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong sau nhiều hành động phá hoại, lợi dùng lòng tin của giáo dân để tiến hành nhiều hoạt động trái ngược với quy định của Công giáo. Những lời kêu gọi đó đã đến Tòa Tổng giáo phận Hà Nội và việc bị điều chuyển chỉ còn là vấn đề về thời gian.

Tân tổng đại diện Toà Tổng Gp Hà Nội là Đức Cha Giuse Vũ Văn Thiên đang có nhiều hành động thiết thực nhằm chấn chỉnh lại hoạt động của Giáo phận, việc làm đầu tiên là thay máu đội ngũ linh mục tại Giáo phận. Những vị linh mục có hành động lệch lạc, trái với quy định của Giáo hội sẽ bị điều chuyển công tác.

Một lần nữa, xin chúc mừng giáo xứ và tiện thể cũng chúc mừng riêng cá nhân linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong được điều chuyển mục vụ tại vị trí mới. Mọi tai tiếng của vị linh mục này có thể bị xóa bỏ nếu hoạt động tích cực, có ích cho xã hội tại Tỉnh dòng.

Công Lý

Đọc thêm »

VỀ VIỆC BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI VIỆC XÂY DỰNG TUYẾN CAO TỐC BẮC NAM ĐI QUA NGHỆ AN

Sáng ngày 31/3/2019, Jb Nguyễn Đình Thục, chánh xứ Song Ngọc, xã Quỳnh Ngọc, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An đã tổ chức lễ cho giới trẻ của giáo xứ (khoảng 300 giáo dân), nội dung buổi lễ không có gì để bàn nhưng vào cuối thánh lễ, dưới sự hướng dẫn vị linh mục này khoảng một nửa người tham gia thánh lễ đã tổ chức biểu tình dạng tọa kháng.

Ngay lập tức, đã có một số băng rôn được trương lên với nội dung: "Kiên quyết không cho nhà thầu TQ làm đường cao tốc Bắc Nam"; "tổ quốc không của riêng gì ông Bộ trưởng"; "Tổ quốc không phải của riêng Đảng cộng sản"; "nếu chính phủ tự để nhà thầu TQ làm đường cao tốc Bắc Nam, chúng tôi sẽ xuống đường phản đối"...

Hành động này do Nguyễn Đình Thục cầm đầu, khi có bất cứ điều gì xảy ra dù tốt hay xấu trên địa bàn mục vụ thì vị linh mục này đều kích động giáo dân biểu tình gây rối nhưng lần này thì chỉ dám tọa kháng tại chỗ, chứ cứ như mọi lần chạy lông nhông ngoài đường lại bị những người dân yêu nước ngăn chặn xử lý ngay. Trước đây, linh mục Thục cũng nhiều lần kêu gọi bà con giáo dân biểu tình, gây rối trật tự công cộng như nhiều lần tuần hành gây rối lợi dụng chiêu bài vì môi trường sau sự cố ô nhiễm môi trường biển.

Dự án cao tốc Bắc Nam là chủ trương lớn của đất nước, tầm quan trọng không có gì để chối cãi, lợi ích dành cho toàn thể người dân Việt Nam, cho sự phát triển của cả dân tộc. Đường cao tốc này chắc chắn đi qua Nghệ An, đây là cơ hội vàng cho sự phát triển của tỉnh Nghệ An, là đòn bẩy giúp nền kinh tế của tỉnh tăng trưởng nhanh chóng cũng như người dân sẽ được nhiều lợi ích từ dự án này. Tuy nhiên, đây chỉ là xu thế chung của toàn xã hội, còn đối với Nguyễn Đình Thục và đám con chiên mù đạo thì ngược hẳn.

Hành động này càng lộ rõ bản chất của linh mục JB Nguyễn Đình Thục, lợi ích mà linh mục này hướng đến không thuộc về đất nước này, trái ngược hẳn với sự cố gắng của toàn xã hội để xây dựng tuyến đường quan trọng bậc nhất này. Thay vì kêu gọi giáo dân đóng góp vật chất cũng như sức lực giúp ích hoàn thiện tuyến cao tốc thì JB Nguyễn Đình Thục lại đứng ra tổ chức biểu tình tại chỗ để phản đối và tán phát thông tin về việc làm này lên khắp các trang mạng xã hội.

Hành động của JB Nguyễn Đình Thục đã và đang có dấu hiệu xa rời với quy định chung của đạo Công giáo, không còn sống tốt đời đẹp đạo nữa mà có biểu hiện lợi dụng hoạt động tôn giáo để thực hiện mục đích cá nhân. Giáo hội cũng như chính quyền cần sớm vào cuộc, không thể đợi đến khi có hậu quả lớn xảy ra mới xử lý.

Công Lý

Đọc thêm »

ỦY BAN NHÂN QUYỀN LIÊN HỢP QUỐC ĐÁNH GIÁ SAI LỆCH VỀ VIỆT NAM

Nhân quyền Việt Nam đã vào đang là vấn đề được dư luận quốc tế quan tâm, chính vì quan tâm như vậy nên nhiều cá nhân, tổ chức đã tung tin xuyên tạc, bịa đặt khiến thế giới hiểu nhầm về Việt Nam, ngay cả Ủy ban nhân quyền của Liên hợp quốc cũng đưa ra nhận xét sai lệch về tình hình nhân quyền ở nước ta.

Mới đây, Một tổ chức giám sát của Liên Hiệp Quốc chỉ trích Việt Nam đàn áp các quyền tự do căn bản và xâm phạm thô bạo các quyền con người. Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc có nhiệm vụ theo dõi việc thực thi Công ước Quốc tế về Quyền Dân sự và Chính trị, đã xem xét hồ sơ của sáu quốc gia, bao gồm Việt Nam trong đợt kiểm điểm mới nhất.

Thành viên ủy ban là bà Marcia Kran đã đưa ra thông tin mơ hồ, chung chung, không nêu được đích danh cá nhân nào bị xâm phạm quyền con người: “Tình hình là số lượng và danh tính của những người bị kết án tử hình được nhà chức trách giữ bí mật. Điều này có nghĩa là những người bất đồng chính kiến có thể bị nhắm mục tiêu và bị kết án tử hình mà không qua trình tự pháp lí. Những người khác đã chết trong tù và chúng tôi có nghe những báo cáo cho biết những cái chết này sau đó được nhà chức trách nói là tự sát”.

Thậm chí, bà Kran thể hiện quan điểm tương đồng với những phạm nhân của Việt Nam, bà này còn phát ngôn thay cho những kẻ cơ hội chính trị khi nhận xét về việc Nhà nước ta bắt, xử lý những cá nhân có hành vi vi phạm pháp luật hình sự Việt Nam: “người bảo vệ nhân quyền bị sách nhiễu, tấn công và bị giam giữ mà không được cho tiếp xúc với ai trước phiên tòa xét xử. Bà nói rằng một số người lãnh án tù nhiều năm dựa trên những cáo buộc ngụy tạo, và một số người cũng bị ngược đãi trong khi bị giam cầm”.

Những chỉ trích, cáo buộc trên dựa vào nguồn thông tin không chính thống, một số thì từ nhận định chủ quan thiếu căn cứ của thành viên Ủy ban nhân quyền Liên hợp quốc, số khác thì từ thông tin do các đối tượng vi phạm pháp luật Việt Nam cung cấp. Chính vì vậy, những lời nhận xét về tình hình nhân quyền bị sai lệch, mang đậm tư tưởng chống đối, phản ánh không chính xác làm ảnh hưởng đến uy tín của Đảng, Nhà nước ta.

Trong nhiều năm trở lại đây, nhân quyền luôn là một trong những vấn đề trọng tâm được Đảng và Nhà nước ta thực thi nghiêm túc, đạt nhiều hiệu quả cao. Người dân Việt Nam và dư luận thế giới cảm nhận rõ rệt điều này thông qua nhiều chủ trương, chính sách và hành động thiết thực từ phía chính quyền. Mặc dù có nhiều tổ chức cố ý xuyên tạc, tạo hình ảnh xấu về bức tranh nhân quyền tại Việt Nam nhưng thực tế đã chứng minh ngược lại, Việt Nam vẫn luôn là một trong những quốc gia thực thi tốt nhất quyền con người trên thế giới.

Công Lý

Đọc thêm »

NỰC CƯỜI THÀNH PHỐ WESTMINSTER CHẤP THUẬN DỰ ÁN XÂY DỰNG ĐÀI TƯỞNG NIỆM TỬ SĨ HOÀNG SA

Một câu chuyện nực cười vừa xảy ra tại thành phố Westminster, California thông qua việc xây dựng tượng đài tưởng niệm cho đám âm binh Việt Nam Cộng hòa hèn nhác đánh mất quần đảo Hoàng Sa vào tay giặc. Một thành phố, một đất nước tưởng chứng như không liên quan gì đến chế độ Ngụy này lại cho xây dựng tượng đài tưởng niệm.

Hành động này xuất phát từ số tàn binh cũ chạy loạn sau khi chế độ Việt Nam Cộng hòa bị nhân dân ta đánh đuổi. Đó là Thị Trưởng Trí Tạ và Phó Thị Trưởng Kimberly Hồ khi kêu gọi xây dựng đài tưởng niệm này: “Chúng tôi đề nghị lập đài tưởng niệm để ghi nhớ tinh thần bất khuất của 74 chiến sĩ Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa hy sinh trong trận hải chiến Hoàng Sa năm 1974, và để thế hệ sau học hỏi và ghi ơn những chiến sĩ oai hùng này. Tôi đưa đề nghị này trước quý vị”.

Tất nhiên là việc xây dựng sẽ do đám tàn binh có tư tưởng chống phá đất nước Việt Nam cung cấp kinh phí và tự thực hiện, việc này được thư ký thành phố Westminster tuyên bố: “Kết quả bỏ phiếu 5-0. Dự án xây dựng đài tưởng niệm được chấp thuận dựng trong công viên Sid Goldstein Freedom Park, do Hội Ái Hữu Hải Quân Cửu Long bảo trợ và cung cấp ngân khoản”.

Thật nực cười khi những kẻ hèn nhác với trang bị vũ khí hơn hẳn kẻ địch lại thất bại thảm hại thì được tôn vinh như những người hùng. Ở Việt Nam, quân đội Việt Nam Cộng hòa là một đội quân ô hợp, hèn nhác nhất trong lịch sử, họ hy sinh không phải vì đấu tranh hết mình vì lãnh thổ Tổ quốc mà sự thất bại đó là do tinh thần nhu nhược, bán nước cầu vinh, là đội quân tay sai cho các nước tư bản xâm chiếm Việt Nam.

Việc một thành phố của Mỹ đồng ý cho xây dựng tượng đài tôn vinh liệt sỹ của chế độ Việt Nam Cộng hòa càng cho thấy rõ nét hơn về mối quan hệ giữa chế độ Ngụy quyền và đế quốc Mỹ. Lịch sử Việt Nam vẫn luôn khẳng định chế độ Việt Nam Cộng hòa là chế độ tay sai của Mỹ, được sự tài trợ của Mỹ và nghe theo mọi sự chỉ đạo từ phía Mỹ. Ngay cả khi chế độ Ngụy này bị sụp đổ thì chính nước Mỹ là nơi trú ngụ của đám tàn binh Việt Nam Cộng hòa cho đến ngày hôm nay.

Tượng đài tưởng niệm tử sĩ Hoàng Sa được xây dựng sẽ là một vết nhơ trong lịch sử nhân loại, một đám tàn binh hèn nhác với giặc được tôn vinh. Một chế độ Ngụy quyền đã bị đánh đuổi khỏi Việt Nam vẫn đang thoi bóp bên nước Mỹ cố xây dựng tượng đài làm biểu tượng tinh thần và chỉ có Mỹ mới đông fys điều này. Nếu ở Việt Nam thì người ta đúc tượng con vật biết giữ nhà còn có ý nghĩa hơn là xây dựng tượng đài cho những kẻ bán nước.

Công Lý

Đọc thêm »

VÌ SAO KHÔNG CẦN THÔNG BÁO THÔNG TIN VỀ TRƯƠNG DUY NHẤT?

Mấy ngày nay, trên các diễn đàn dân chủ đang rộn ràng chủ đề về Trương Duy Nhất, một kẻ có tư tưởng chính trị lệch lạc mà đồng bọn đang tuyên truyền bị mất tích hoặc bị bắt cóc và đổ vấy cho lực lượng Công an đã bắt giữ, tạm giam mà không có bất kỳ thông báo nào.

 
Tạm gác lại việc Trương Duy Nhất đang ở đâu, đang ở trong trại tạm giam hay chui rúc trong xó xỉnh nào của một nước tư bản, cũng thôi bàn luận về việc đối tượng này đã bị bứt giữ hay chưa mà chúng ta hãy xem xét nếu Nhất bị bắt thì Công an có cần thông báo ngay việc bắt giữ này cho gia đình của Nhất cũng như đồng bọn của hắn hay không. Dưới góc độ trung lập, không đứng về hía chính quyền cũng chẳng theo phe mấy anh dân chủ, tôi chỉ bàn luận vấn đề này dưới góc độ pháp luật, tức là quy tắc chung mà bất kỳ chủ thể nào trong cái xã hội Việt Nam này đều phải tuân thủ theo.

Theo thông tin chủ yếu từ gia đình của Trương Duy Nhất thì đối tượng này đã bị Cơ quan điều tra bắt giữ. Như đã được biết, Nhất là đối tượng từng có tiền án, tiền sự về tội Lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân vào năm 2015. Sau khi ra tù, Nhất thường xuyên tham gia vào các hoạt động chống phá của các hội nhóm dân chủ, viết và đăng tải nhiều thông tin chống Nhà nước lên các trang mạng xã hội, có dấu hiệu của tội xâm phạm an ninh quốc gia.

Nếu quả thực Trương Duy Nhất mà bị bắt thì Cơ quan điều tra chưa phải thông báo ngay về việc bắt giữ này. Nếu như đối với trường hợp bình thường thì theo quy định của Bộ luật tố tụng hình sự năm 2015, trong thời hạn 24 giờ kể từ khi nhận người bị giữ, bị bắt, Cơ quan điều tra nhận người bị giữ, bị bắt phải thông báo cho gia đình người bị giữ, bị bắt, chính quyền xã, phường, thị trấn nơi người đó cư trú hoặc cơ quan, tổ chức nơi người đó làm việc, học tập biết.

Tuy nhiên, nếu việc thông báo cản trở truy bắt đối tượng khác hoặc cản trở điều tra thì sau khi cản trở đó không còn, người ra lệnh giữ người, lệnh hoặc quyết định bắt người, Cơ quan điều tra nhận người bị giữ, người bị bắt phải thông báo ngay.

Như vậy, việc Trương Duy Nhất mà bị bắt là có thật thì Cơ quan điều tra vẫn chưa phải thông báo ngay bởi nếu thông báo trong thời điểm này thì sẽ gây cản trở đến hoạt động điều tra, các đối tượng và tổ chức thù địch sẽ can thiệp “bẩn” vào hoạt động của Cơ quan điều tra. Tất nhiên, nếu Trương Duy Nhất bị tam giam thì cơ quan chức năng sẽ thông báo đến gia đình của Nhất và cấp cho họ một sổ thăm gặp người bị tạm giam.

Nếu thực sự Trương Duy Nhất bị bắt, tạm giam thì trong một ngày không xa, chính quyền sẽ thông báo việc này cho thân nhân của Nhất. Việc chưa thông báo trong thời điểm này cũng không trái các quy định của pháp luật, cơ quan chức năng được quyền như vậy. Vì vậy, gia đình của Nhất cứ bình tĩnh mà chờ tin tức, nóng vội rồi kêu gọi các tổ chức thù địch với Việt Nam can thiệp chỉ làm cho tình hình xấu đi. Ý nghĩ can thiệp vào quá trình giải quyết vụ án là điều không tưởng trên mảnh đất Việt Nam này và với bất kỳ quốc gia nào khác trên thế giới.

Công Lý

Đọc thêm »

NỰC CƯỜI HỖ TRỢ CHO PHẠM NHÂN VỤ BẠO LOẠN Ở PHAN RÍ BÌNH THUẬN

Vào tháng 6/2018, một nhóm người với tư tưởng kích động đã lôi kéo, dụ dỗ nhiều người dân tham gia bạo loạn tại Bình Thuận gây thiệt hại lớn về tài sản, làm mất an ninh trật tự, đỉnh điểm tại địa bàn Phan Rí với hành vi đập phá, đốt tài sản tại trụ sở các cơ quan.

Sau khi bắt giữ, điều tra hành vi của các đối tượng cầm đầu, quá khích nhất trong vụ bạo loạn, Tòa án nhân dân các cấp tại Bình Thuận đã tiến hành xét xử và tuyên hình phạt thích đáng cho tất cả những kẻ đã gây ra vụ bạo loạn.

Hành vi gây rối, đập phá tài sản, đốt các xe chuyên dụng của lực lượng Công an, tấn công trụ sở Bộ đội biên phòng…đều là những hành vi hết sức nguy hiểm, bị cả xã hội lên án mạnh mẽ, trách nhiệm hình sự là điều không thể tránh khỏi với những đối tượng này. Những kẻ đã gây ra vụ việc đó phải có thời gian cải tạo, giáo dục tại trại giam để không tái diễn hành vi nguy hiểm này.

Trái ngược với điều xã hội Việt Nam mong muốn thì một bộ phận những kẻ cơ hội chính trị lại cổ vũ, ủng hộ cho hành vi sai trái của những công dân lầm đường, lạc lối tại Phan Rí. Trên các trang mạng xã hội, những kẻ cơ hội này đã kêu gọi quyên góp, ủng hộ cho gia đình các phạm nhân trong vụ Phan Rí, hành động này thường thấy với các đối tượng phản động nhằm cổ xúy các hoạt động chống phá đất nước. Âm mưu của bọn chúng nhằm lôi kéo, dụ dỗ các phạm nhân này sau khi ra tù tiếp tục tham gia vào hoạt động phá hoại đất nước.

Theo số liệu mà chính những đối tượng này đưa ra thì trong những ngày đầu, số tiền 24 triệu gởi về Phan Rí để giúp cho 8 gia đình qua hãng xe khách tại địa phương giao cho một người đại diện nhận rồi phân chia lại cho 8 gia đình có tên trong danh sách. Nguồn tiền thì lộ ngay trong từng câu nói đầu tiên, không đâu khác chính là từ các thế lực tư bản thù địch bên ngoài tiếp tế: “Một số đồng hương Phan Rí may mắn được sống tại các nước tự do đã cùng nhau đóng góp chút đỉnh để gửi về nước chia sẻ và giúp đỡ phần nào đó cho bà con trong những ngày tháng ban đầu sau khi người thân của mình bị tù đày”.

Bạo loạn ở Bình Thuận do các thế lực thù địch bên ngoài kích động và cung cấp tiền bạc cho các đối tượng trong nước. Những người dân tham gia biểu tình hay có hành vi phá hoại đều được bồi dưỡng những khoản tiền không nhỏ. Chính vì vậy, nhiều người dân hám lợi, nhẹ dạ cả tin đã hùa theo đám đông biểu tình để đạp phá tài sản.

Những phạm nhân vụ Phan Rí đã ăn năn hối cải được hưởng sự khoan hồng của pháp luật, đang chấp hành án theo đúng quy định của pháp luật. Việc đồng hành ủng hộ hay quyên góp từ thiện cũng không thể lôi kéo những phạm nhân này trở lại con đường phạm tội. Họ đã hối hận, cảm thấy xấu hổ về hành vi sai trái của bản thân mình.

Công Lý

Đọc thêm »

TỰ DO TÔN GIÁO LUÔN CẦN SỰ QUẢN LÝ CHẶT CHẼ CỦA CHÍNH QUYỀN

Mấy ngày nay, dư luận đang dậy sóng trước vụ việc xảy ra tại chùa Ba Vàng tọa lạc trên địa bàn tỉnh Quảng Ninh, cụ thể là nghi thức "thỉnh vong", "cúng oan gia trái chủ", các hoạt động giảng pháp do phật tử Phạm Thị Yến (ở TP Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh) - pháp danh Tâm Chiếu Hoàn Quán, Chủ nhiệm câu lạc bộ Cúc Vàng, phật tử chùa Ba Vàng thực hiện.

Trong buổi làm việc với Thanh tra Bộ VHTTDL  phối hợp với Cục Di sản văn hóa, Cục Văn hóa cơ sở hôm 21/3, trụ trì chùa Ba Vàng đã công nhận và khẳng định: Việc tổ chức cúng oan gia trái chủ có dựa theo giáo lý của nhà Phật. Việc cúng tiền khi lễ cúng oan gia trái chủ không phải là do nhà chùa yêu cầu mà do Phật tử tự nguyện cúng dường Tam Bảo và theo yêu cầu của vong…Theo nhiều nguồn thông tin cho biết tình trạng diễn ra hoạt động thỉnh vong thu tiền đã manh nha diễn ra tại chùa từ năm 2015 đến nay.

Hiện nay, cơ quan chức năng đang tiếp tục làm rõ các hành vi của bà Yến như thông tin, trục lợi, hoạt động tôn giáo không có trong danh mục đăng ký ở chùa Ba Vàng. Hiện, cơ quan chức năng tiếp tục làm rõ các hành vi vi phạm khác. Bước đầu, UBND phường Quang Trung đã xử phạt bà Phạm Thị Yến 5 triệu đồng, ngoài ra cơ quan chức năng khẳng định hành vi truyền bá mê tín dị đoan của bà Phạm Thị Yến sẽ bị xử lý.

Tại buổi họp báo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam phía Bắc kết luận: Việc chùa Ba Vàng tổ chức lễ thỉnh vong, giải oan gia trái chủ, chữa bệnh cho người dân và Phật tử có nhu cầu, trong nghi thức này có việc gọi vong, nhập hồn, phán số kiếp, quy định việc người đăng ký pháp thỉnh oan gia trái chủ buộc phải trả nợ cho vong bằng tiền do vong yêu cầu thông qua hình thức công đức và làm công quả lao động là không đúng với nghi lễ Phật giáo truyền thống. Bước đầu, Ban thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam phía Bắc đề xuất tạm đình chỉ mọi chức vụ của Đại đức Thích Trúc Thái Minh - trụ trì chùa Ba Vàng sau sự việc.

Như vậy, sự việc xảy ra tại chùa Ba Vàng đang được các cơ quan chức năng và Giáo hội Phật giáo Việt Nam quan tâm đặc biệt, khẩn trương tiến hành các hoạt động thu thập chứng cứ để đưa đến kết luận cuối cùng, xử lý mọi vấn đề theo quy định của pháp luật. Hoạt động không nằm trong danh mục đăng ký sinh hoạt tôn giáo của chùa Ba Vàng đã tạo hiệu ứng xấu, gây dư luận không tốt trong xã hội, ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội, ảnh hưởng đến niềm tin của tín đồ Phật tử.

Vấn đề “tự do tôn giáo” luôn là chủ trương được Đảng và Nhà nước ta quan tâm đặc biệt, được bảo đảm thực hiện trong nhiều năm qua. Tuy nhiên, nhiều đối tượng lại lợi dụng quyền tự do tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, trục lợi từ những người nhẹ dạ cả tin và lấy “tự do tôn giáo” làm bình phong để ngăn cản cơ quan chức năng giám sát, quản lý hoạt động tôn giáo. Chính vì vậy, một số hoạt động tôn giáo đã đi sai hướng, không đúng theo tôn chỉ của Giáo hội, lợi dụng niềm tin của tín đồ tạo ra hệ lụy xấu.

Tự do tôn giáo nhưng luôn phải gắn liền với sự quản lý chặt chẽ của chính quyền địa phương và các Giáo hội. Sự quản lý này nhằm bảo đảm mọi hoạt động sinh hoạt tôn giáo đúng theo quy định của pháp luật, phù hợp với giáo lý, giáo luật của từng tôn giáo. Đó không phải sự can thiệp của chính quyền mà là sự hỗ trợ, giúp đỡ nhằm tăng cường hiệu quả, nâng cao úy tín của các Giáo hội.

Công Lý

Đọc thêm »