Thời gian vừa qua, đã có không
ít vụ việc phức tạp về an ninh trật tự liên quan đến các giáo sỹ, giáo dân đạo
Công giáo ảnh hưởng nghiêm trọng đến tình hình an ninh trật tự, đời sống, sinh
hoạt của quần chúng nhân dân.
Vụ việc lần này xảy ra tại
giáo xứ Hướng Phương, xã Quảng Phương, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình, hàng
trăm giáo dân giáo xứ Hướng Phương đã tụ tập gây áp lực với chính quyền, phá hoại
tài sản cũng như tấn công làm bị thương một số cán bộ, Công an thực hiện nhiệm
vụ đảm bảo an ninh trật tự.
![]() |
Hỗn loạn tại giáo xứ Hướng Phương. Ảnh: internet |
Sự việc diễn ra vào khoảng 20h ngày
05/4/2016, Linh mục Lê Nam Cao chỉ đạo hội đồng mục vụ, giáo dân giáo xứ Hướng
Phương (thôn Hướng Phương - một thôn Công giáo toàn tòng) tổ chức đào và đổ
bêtông vào 02 hố (ở 02 bên đường qua công viên cây xanh vào nhà thờ giáo xứ,
cách đường liên xã khoảng 13m, mỗi hố sâu khoảng 50cm, có gắn 04 cọc sắt) để
làm trụ móng dựng cổng chào. Ngay sau khi phát hiện, lực lượng chức năng của xã
Quảng Phương đã tổ chức tháo dỡ các trụ móng nói trên. Tuy nhiên, vào lúc
02h00’ ngày 06/4/2016, linh mục Lê Nam Cao đã chỉ đạo huy động khoảng 100 giáo
dân tập trung kéo đến đào hố chôn 02 trụ cổng chào bằng sắt (kích thước 5m x
0,5m x 0,6m) gần vị trí 02 trụ móng đã làm trước đó. Đến khoảng 03h00’ cùng
ngày, việc dựng 02 trụ cổng chào hoàn thành.
Chưa dừng lại ở đó, khi các cơ quan chức
năng đến khu vực này để tuyên truyền, vận động giáo dân tháo dỡ công trình xây
dựng trái phép thì linh mục Cao lại rung chuông, kích động giáo dân có những
hành động bất chấp pháp luật. Mặc dù chính quyền địa phương đã hết mức tuyên
truyền, vận động giáo dân chấp hành các quyết định cưỡng chế nhưng đáp lại tinh
thần đó là sự bất hợp tác và chống đối một cách quyết liệt, ngoài việc có những
hành động quá khích vi phạm pháp luật chống lại việc cưỡng chế, linh mục Cao
còn kích động giáo dân kéo đến trụ sở chính quyền xã để gây áp lực với chính
quyền. Vụ việc này đã làm mất an ninh trật tự nghiêm trọng tại địa phương, gây
thương tích cho một số cán bộ, chiến sĩ thực thi công vụ, làm hư hỏng nhiều tại
sản có giá trị của nhân dân.
Có thể thấy, dưới sự chỉ đạo, kích động của
vị linh mục chính xứ Hướng Phương đã đẩy các con chiên của mình vào con đường
vi phạm pháp luật. Vậy, thử hỏi cái tính đạo, tính đời trong con người vị linh
mục này ở đâu?
Thứ nhất, về tính đạo. Chúa không hề có lời
răn dạy các giáo sỹ của giáo hội có những hành động như của linh mục Lê Nam Cao
cả. Có thể thấy, Công giáo là một tôn giáo lớn ở Việt Nam, có vai trò nhất định
trong sự nghiệp cách mạng của dân tộc. Đoàn kết lương giáo là vấn đề luôn được
Đảng, Nhà nước và cả Giáo hội quan tâm để cùng nhau xây dựng dân tộc Việt ngày
càng giàu mạnh. Bởi, dù lương hay giáo thì đều có nguồn gốc con lạc cháu hồng.
Và chính Giáo hội công giáo cũng coi đây là một đường hướng mục vụ của Giáo hội.
Vì vậy, hành động kích động giáo dân vi phạm pháp luật là của linh mục Lê Nam
Cao là việc làm đi ngược lại với lợi ích của Giáo hội Công giáo và lợi ích quốc
gia, dân tộc.
Hơn nữa, với vai trò là là người chăn dắt đức
tin thì việc nên làm đối với các con chiên của mình là truyền giảng những điều
tốt đẹp mà Chúa để lại chứ, khuyên bảo con chiên của mình sống “tốt đời đẹp đạo”
cùng nhau xây dựng quê hương. Đằng này, linh mục Nam đã lợi dụng đức tin của
con chiên để kêu gọi, kích động con chiên vi phạm pháp luật. Thử hỏi như vậy,
chiếc áo thầy tu mà linh mục Cao khoác trên người mà Giáo hội Công giáo, giáo
dân thừa nhận có xứng đáng hay không?
Thứ hai, về tình đời. Linh mục Cao hay các
giáo dân giáo xứ Hướng Phương đều là công dân Việt Nam. Đã là công dân của một
quốc gia thì phải tuân thủ các quy định của quốc gia đó. Ở đây, linh mục Nam
không xứng đáng là một công dân nước Việt.
Trong khi xã Quảng Phương được xác định là
trung tâm kinh tế - xã hội của huyện Quảng Trạch và công trình công viên cây
xanh tại thôn Hướng Phương (có diện tích 8.900m², với tổng mức đầu tư khoảng
3,2 tỷ đồng) đã được UBND huyện Quảng Trạch phê duyệt từ năm 2010 là một điểm
nhấn trong việc xây dựng cảnh quan đô thị của địa phương. Công trình quan trọng
này sẽ mang lại sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương, đây sẽ là không
gian công cộng, phục vụ cho các hoạt động vui chơi giải trí, nâng cao đời sống
tinh thần cho chính cộng đồng dân cư trong thôn và giáo xứ. Linh mục Cao thấy
được lợi ích chung cho tất cả mọi người nhưng chỉ vì một phần lợi ích nhỏ nhoi
hẹp hòi của mình mà cản trở sự phát triển của quê hương, bỏ qua lợi ích của cộng
đồng.
Từ những suy nghĩ lệch lạc,
sai trái nên những hành động, cả những phát ngôn của vị linh mục này cũng không
xứng đáng là một công dân đất Việt. Sau khi vụ việc trên xảy ra, linh mục Lê Nam Cao đã trả lời phỏng vấn của một số phóng
viên ở trong nước và nước ngoài với nhiều thông tin sai sự thật, thiếu khách
quan. Trên cơ sở đó, một số trang mạng Công giáo và các tổ chức, cá nhân phản động
trong và ngoài nước đã có các bài viết đưa tin về vụ việc tại giáo xứ Hướng
Phương, cho rằng chính quyền, lực lượng Công an đàn áp tôn giáo, gây khó khăn
cho giáo xứ trong quá trình trang trí chuẩn bị tổ chức lễ Chầu lượt.
Qua vụ việc này cho thấy, linh
mục Cao cả tính đạo và tính đời trong con người này không xứng đáng với chiếc
áo thầy tu cũng như với cương vị một công dân Việt.
Công Mẫn
6 Nhận xét
Lại tiếp tục có một sự việc chống đối, ai trái, vi phạm pháp luật mà do chính linh mục xúi giục, kích động. Một linh mục mà chẳng khác nào một người tổ chức thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật. Xin hỏi với những hành động đã thực hiện th inh mục Cao có xứng đáng để tiếp tục là linh mục nữa không? Đúng là mang danh người học tài biết rộng, thay Chúa dạy bản mà phản bội lại Chúa.
Trả lờiXóaKhông hiểu trước khi làm cha giáo dân, Nam Cao có được học về việc tôn trọng pháp luật hay không? Hay nghĩ mình là người của chúa nên thích làm gì thì làm? Nếu thích làm gì thì làm mà không theo kỷ cương của pháp luật thì Nam Cao không xứng đáng làm cha, mà xứng đáng làm kẻ du côn. Vì dù theo bất kỳ tín ngưỡng tôn giáo nào thì trước tiên cũng phải tuân thủ pháp luật tại quốc gia đó, sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật, tốt đời đẹp đạo chứ không phải đi phá rối, kích động giáo dân như linh mục Nam Cao thì thật không xứng đáng làm linh mục.
Trả lờiXóaLợi dụng tự do tín ngưỡng, các giáo dân thường hay bị các cha xứ, những linh mục kích động, gây ra những việc làm vi phạm pháp luật. Không hiểu trước khi làm cha giáo dân, Nam Cao có được học về việc tôn trọng pháp luật hay không? Hay nghĩ mình là người của chúa nên thích làm gì thì làm? Nếu thích làm gì thì làm mà không theo kỷ cương của pháp luật thì Nam Cao không xứng đáng làm cha, mà xứng đáng làm kẻ du côn. Vì dù theo bất kỳ tín ngưỡng tôn giáo nào thì trước tiên cũng phải tuân thủ pháp luật tại quốc gia đó, sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật, tốt đời đẹp đạo chứ không phải đi phá rối, kích động giáo dân như linh mục Nam Cao thì thật không xứng đáng làm linh mục.
Trả lờiXóanước ta cho mọi người dân có quyền tự do tín ngưỡng tự do tôn giáo nhưng phải đúng pháp luật phù hợp với pháp luật chứ không phải thích làm gì thì làm.đây ông lại là một vị linh mục mà không cả biết dến điều đó sao mà lại còn lợi dụng địa vị của mình để gây dối là thế nào.
Trả lờiXóaDưới sự chỉ đạo, kích động của vị linh mục chính xứ Hướng Phương đã đẩy các con chiên của mình vào con đường vi phạm pháp luật. Vậy, thử hỏi cái tính đạo, tính đời trong con người vị linh mục này ở đâu? Sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật, tốt đời đẹp đạo chứ không phải đi phá rối, kích động giáo dân như linh mục Nam Cao thì thật không xứng đáng làm linh mục.
Trả lờiXóaChúa không hề có lời răn dạy các giáo sỹ của giáo hội có những hành động như của linh mục Lê Nam Cao cả. Có thể thấy, Công giáo là một tôn giáo lớn ở Việt Nam, có vai trò nhất định trong sự nghiệp cách mạng của dân tộc. Đoàn kết lương giáo là vấn đề luôn được Đảng, Nhà nước và cả Giáo hội quan tâm để cùng nhau xây dựng dân tộc Việt ngày càng giàu mạnh. Việc Lê Cao Nam làm là đang đi ngược lại với luật pháp Việt Nam, giáo luật, giáo điều của công giáo.
Trả lờiXóa